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                知足则□ 长乐,无求品自高

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                  现在有句时髦的流行语:高官不如高※知,高知不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。的确!人活在世界上,心情愉快、高高兴兴↘比什么都好。那么,怎样才能时时刻刻都高兴呢?那就要学会给予和∏付出人与人之间奉献的力量一直感动着我们的心灵,那一份深沉的人间真情久久地温暖着每一颗尘封已久的心『。当心与心共鸣而发出的旋律奏响时,心灵浸润其中,不由得会习得一种温情的通透,而原本覆盖着的蒙尘⌒ 也随之被荡涤得没有了影踪。长此以往,心灵会变得▓超脱,并找到通往精神家园的路。

                知足则︽长乐

                  古时候有这样一则传说:

                  一个男子坐在一堆金子上,伸出双手,向每一个▼过路人乞讨着什么。

                  吕洞宾走了过来,男子向他伸出双手。

                  “你已经拥有了那么多的金子,难道你〗还要乞求什么吗?”吕洞宾问。“唉!虽然我拥有如此多的金子,但是我㊣仍然不幸福,我乞求更多的金子,我还乞求爱情、荣誉、成功。”男子说。

                  吕洞宾从口袋里掏出他需要的爱情、荣誉『和成功,送给了他。

                  一个月之后】,吕洞宾又从这里经过,那个男子仍然坐在一堆黄金上,向路人伸着双手。

                  “你所求的都已经有了,难道你还不满足ぷ吗?”

                  “唉!虽然我︽得到了那么多东西,但是我还是不满足,我还需要快乐和刺激。”男子说。吕洞宾把快乐和刺激也给了他。

                  吕洞宾笑道:“你需要满∩足吗?那么,请你从现在开始学着付出吧。”

                  吕洞宾一个月后又从此地经过,只见这男子站在路边,他身边的金子已经所剩不多了,他正把◤它们施舍给路人。

                  他把金子给了衣食无着的穷人,把爱情给了需要爱的人,把荣誉和成功给了惨败者,把快乐给了忧愁的人,把刺激送给了麻木不仁的人。现在,他一◣无所有了。

                  看着人们接过他施舍的东西,满含感激而去,男子笑了。

                  现在,你感到满足了吗?”吕洞宾问。

                  “满足了!满足了!”男子笑着说,“原来,满足藏在付出的怀抱ㄨ里啊!当我一味→乞求时,得到了这个,又想得到那个,永远不知什么叫满足。当我付出时,我为卐自己人格的完美而自豪、满足;为我对人类有所奉献△而自豪、满足;为人们向我投来感激的目光而自豪、满足。”

                  是啊,即使你拥有金山、银山,拥有至高的荣誉,拥有令人●钦羡的爱情,也不定会感到满足。满足↙是人生无求的最高境界,怀有广施仁慈之心,即使素不相识的路人遭遇困难时也能慷慨解囊,学会给予和付出,你才能达@到这一境界。

                  个人如果失去了爱和给予的能力,他的人生也会异常黯淡♀。给别人以帮助和鼓励,自♀己不但不会有损失,反而会有所收获。并且,通常一个人给别◤人的帮助和鼓励越多,从别人那儿得到的收获也越多。

                  人与人之间奉献的力量一直感动着我们的心灵,如果失去了爱的能力,人生也会异常黯淡。给别人一颗善心,就能将对方感染,得到的回馈便是两颗爱心的跳动。

                  很多道理我们懂得∞,却无法奉≡行;很多事情我们明白,却不会去做。有些时候,不是智慧不足,而是决心不够。

                  写下“离离原上草,一岁》一枯荣”的白居易,对佛学多有研究。一次,他听说有位禅师修行很高,便前去请教。

                  白居易问◇禅师:“怎样才№能修行成佛呢?”

                  禅师答道:“诸恶莫作,诸善奉行。”

                  “这个道理谁都明白。”白居易皱着眉头,很不满意这个答案。

                  禅师微笑地看着⊙他,说:“谁都明白的道理,又有几〖人做得到呢╱?

                  白居易恍然大悟,恭敬地退下了。

                  弘一法师曾说:“至于∩做慈善事业—尤要!既为佛教♂徒,即应努力∑ 做利益社会之种种事业。”他在世时喜欢对弟子们说的一句话便是:“遇谤不辩。”岂止是不辩?有时候,为了行善,一些禅师宁愿★自我诽谤。

                  一个强盗拜访一位得道的禅师,他跪在禅师面前☆说:“禅师,我的罪过『太大了,很多年以来我一直寝食难安,难以摆脱心魔的困扰,所以我才来找您,请您〓为我澄清心灵。”

                  禅师对他说:“你找我可能找错人了,我的罪孽可能比你的更深重。

                  强盗说:“我做过很多坏事。”

                  禅师说:“我曾经≡做过的坏事肯定比你做的还要多。”

                  强盗又说:“我杀过很多人,只要闭上〓眼睛我就能看见他们的鲜血。

                  禅师也说:“我也杀过很多人,我不用闭上眼睛就能看见他们的鲜血。”

                  强盗说:“我做的一些事简直没有人性。

                  禅师回答:“我都不敢去想那些我以前做过▲的没人性的事。”

                  强盗听禅师这么说,便用一种鄙夷的眼神看了禅师一眼,说:“既然你是这么一个人,为什么自称为禅师,还在这里●骗人呢?

                  于是他起身,一脸轻松地下山╲去了。

                  等到那个强盗离去以后,禅师的弟子满脸疑惑地问禅师:“师傅,您为什么要这样说啊?您一生中从未杀¤过生。您为什么要把自〒己说成是个十恶不赦的坏人呢?”

                  禅师说道:“你难道没有从他的眼睛中看到他如释重负的感觉吗?还有什么比让他弃恶从善更好的呢?”

                  行善之人,从ξ 不贪图回报,这是一种大善。如果贪卐图回报,与不行善则没什么分别。

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